Este tiempo es para la reflexión, hacer un alto en la vida y detenernos para unirnos al otro y mirar quien necesita algo de mi.
Profundizar en esto, que todos a diario debemos hacer algo por alguien ¿Como? atendiendo al enfermo, estar con el que sufre, con el que esta nervioso o depresivo, con quien tenemos que perdonar, etc. Jesús nos mostró el camino que nos conduce a Dios Padre a través de la penitencia, el silencio, la oración, ayuno, confesión y eucaristía .
ComomiembrodelaOrdendelosSiervosdeMaríatengoel agradodecomunicara todosmislectoresqueSantaJuliana,a pesar depertenecer ala edadmedia,yaquesus días de existencialosvivióen los años 1270.Su mensajeyejemplolleganhastanuestrosdías.
Por su espiritualidad centrada en laEucaristía, su profunda devociónalSantísimoSacramento, ysucompromisoconlaiglesiaylos hombresymujerescarenciadosdesuciudadnatal, Florencia, Italia. Hoyesperfectamenteimitable.
Deellapodemosaprenderlapráctica de las buenas obras,
una tratoamabley toleranteconsushermanosy una firme convicción evangélicaconlosrebeldesyalejadosdeJesúsysus valores,yunamorentrañableala iglesia yresponsabilidad cívicaenlacomunidadviolentaque le tocóactuar.
En la primavera del 2012 pasé por Malabrigo mi amado pueblo en la provincia de Santa Fe
donde todo me habla de Dios, los citrus, las flores, su gente sencilla, los
vecinos, mi familia, papá y mamá que nos cuidan y guían desde el cielo pero con
sus antenas parabólicas, clavadas en el cementerio, lugar que visito apenas
bajo de la ruta 11.
En el templo parroquial tenemos
adoración permanente, del Santísimo Sacramento de Jesús Eucaristía, lugar que
visito también al llegar o al salir del
pueblo. Esta emoción es la que me
lleva a compartir con ustedes mi fe
y mis conocimientos de la presencia de
Jesús en la Eucaristía.
CULTO A LA PRESENCIA DE JESÚS EN LA EUCARISTÍA CULTO A LA PRESENCIA DE JESUS EN LA EUCARISTIA
Tenemos un mandato directo de Jesús
que nos dice: “Hagan esto en memoria mía” (1cor.11,24-25 – Lc.22,19) esto ha
originado un desarrollo
litúrgico-cultual en el transcurso de los siglos.
En especial fue variando con el
tiempo el culto a la presencia real de Jesús en la Eucaristía.
En los primeros siglos la Eucaristía
era adorada públicamente sólo durante la misa y de la comunión.
Recién en la Edad Media se acentúa
la adoración. En el siglo XII (1200-1300) se introduce en la misa la elevación
de la hostia consagrada. Es una invitación a reconocer y adorar la presencia
real de Jesús.
Cien años después, siglo XIII se
desarrolla la adoración fuera de la misa y se acentúan las procesiones
populares con el Santísimo.
En el año 1264 el Papa Urbano IV
instituye a nivel universal la fiesta de Corpus Christi con el objetivo de:
ADORAR – VENERAR – GLORIFICAR – AMAR y ABRAZAR este sacramento tan exélso.
Cien años después, en el siglo XIV
se inicia la práctica de la adoración de la Hostia consagrada en el hostensorio
o custodia, y de ahí las bendiciones con el Santísimo se multiplican.
En el siglo XVIII (1700), San
Alfonso María de Ligorio difunde las visitas privadas al Santísimo
para la adoración.
Todos estos cambios se fueron dando
con un cuidado doctrinal, como siempre lo hace la Iglesia.
El mismo oficio del día de Corpus
fue preparado por Santo Tomás de Aquino, esto indica que la fe en el Santísimo
Cuerpo de Cristo está muy en armonía con la teología.
Transcribo poema de Santo Tomás
sobre la Eucaristía:
PANGE LINGUA ( Cante la lengua)
Que la lengua humana cante este
misterio
La preciosa sangre y el precioso cuerpo.
Quien nació de Virgen: Rey del
universo,
Por salvar al mundo dio su sangre en
precio.
Se entregó a nosotros, se nos dio naciendo
de una casta Virgen y,
acabado el tiempo,
tras haber sembrado la
palabra al pueblo,
coronó su obra con prodigio
excelso.
Fue en la última cena –ágape fraterno-
Tras comer la pascua según
mandamiento
Con sus propias manos repartió su
cuerpo
Lo entregó a los Doce para su
alimento.
La
palabra es carne y hace carne y cuerpo
Con
palabras suya lo que pan nuestro.
Hace
sangre el vino, y aunque no entendemos,
Basta
fe si existe corazón sincero.
Adorad postrados este sacramento.
Cesa el viejo rito. Se establece
el nuevo.
Dudan los sentidos y el entendimiento:
Que la fe lo supla con su
asentimiento.
Himnos
de alabanza, bendición y obsequio;
Por
igual la gloria y el poder y el reino
Por
igual la gloria y el poder y el reino
Al
eterno Padre con el Hijo eterno
Y
el divino Espíritu que procede de ellos.
Amén.
En el año 1545 el Concilio de
Trento enuncia el principio fundamental del culto de adoración debida a la
Eucaristía. . .”No hay ningún motivo para dudar de que los fieles cristianos,
según la tradición de la Iglesia católica deben adorar a Cristo el Señor, como
él lo ha instituido, como alimento en la Eucaristía. (Mt.26,26)
Nosotros creemos que en él está
presente el mismo Dios, de quien el Padre eterno ha dicho, al introducirlo en
el mundo: que lo adoren todos los ángeles de Dios (Heb.1,6 – Sal.96,7) al que
los pastores y magos postrándose lo adoraron (Mt,2,11) o él, de quien,
finalmente, la Escritura atestigua que fue adorado en Galilea por sus
Apóstoles” (Mt.28,17)
María es una presencia
significativa en la comunidad que celebra la Eucaristía.
FUNDAMENTOS BIBLICOS
María en la última cena: a) por
que según s. Juan 19,27 ella estaba en Jerusalén esos días.
b)y según la tradición judía era la madre quien encendía la vela del
ritual
de la pascua.
María participa de la fracción del
pan de la primera comunidad cristiana Hc.2.42
Belén: significa “casa del pan”, es
allí donde María muestra a Jesús como en el pesebre.
En las bodas de Caná ella sintió
compasión con Jesús, de la joven pareja. También en la multiplicación de los
panes. “Hagan lo que él les diga” “Hagan
esto en memoria mía”
MARIA EN LA COMUNIDAD QUE CELEBRA LA
EUCARISTIA
Esto fue lo que siempre centró la
atención de los teólogos, antes y después del Vaticano II: “María- Iglesia”,
“María-Eucaristía”, “Iglesia-Eucaristía”
MARIA-IGLESIA: El pueblo creyente
reconoce en la Iglesia a la familia que tiene por madre a la madre de Dios, es
decir, María es considerada madre de la Iglesia como la proclamó Pablo VI en
1964.
MARÍA- EUCARISTÍA: En el diálogo con
el ángel y con su “Sí” se convierte en Madre del Hijo de Dios, encarnado, se
convierte en Madre de la Iglesia en cuanto Madre de Cristo, cabeza del cuerpo
Místico. Es Jesús mismo que se hace Eucaristía.
IGLESIA- EUCARIOSTÍA: María y la
Iglesia están indisolublemente unidas en la vocación de maternidad, ambas
concurren a engendrar el cuerpo místico
de Cristo. Es en la Iglesia donde se genera Jesús Eucaristía por la
participación irremplazable de los sacerdotes.
Podemos decir también que es la Eucaristía la que hace la
Iglesia.
La Eucaristía es fuente y cumbre de
toda la vida cristiana (Lumen Gentium 11-LG) porque es el sacramento que
continuamente hace vivir y recrea a la Iglesia ( LG 26)
En la Iglesia, sacramento de Cristo,
la celebración eucarística es la plenitud de la presencia de Cristo en la
humanidad. Pablo VI sintetiza magistralmente en Marialis Cultus: “En la virgen
María ( y podemos añadir también: en la Iglesia que celebra la Eucaristía) todo
es referido a Cristo y todo depende de Él. (MC. 25)
ORACIÓN:
SEÑOR, QUE EN ESTE ADMIRABLE
SACRAMENTO NOS DEJASTE EL MEMORIAL DE TU PASIÓN, CONCEDENOS VENERAR DE TAL MODO
LOS SAGRADOS MISTERIOS DE TU CUERPO Y TU SANGRE, QUE PODAMOS EXPIREMENTAR
SIEMPRE EN NOSOTROS LOS FRUTOS DE TU REDENCIÓN.
TU QUE ERES DIOS Y VIVES Y REINAS
CON EL PADRE EN LA UNIDAD DEL ESPÍRITU SANTO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN
Es bueno comenzar la reflexión
comprendiendo el significado de la palabra Eucaristía: es acción de gracia y
bendición que significa reconocimiento, gratitud. Es San Pablo en sus cartas
quien nos da la tónica de oración, bendición y acción de gracias. 1 Tes 1,2. En
el milagro de la multiplicación de los panes Mt 14, 19; Jn 6, 11.23 aparece la
Eucaristía como bendición y acción de gracias.
El término Eucaristía expresa también
una alabanza de las maravillas de Dios tanto y más que un agradecimiento por el
bien que de ella obtienen los hombres.
Como para todos los misterios de Dios
y más aún los sacramentos es importante la Fe, deseo compartir en este día de
Corpus Cristi la síntesis que hice de la carta del Papa sobre el año de la Fe.
Año de la Fe que comenzará el 11 de
octubre del 2012 al 24 de noviembre de 2013 en conmemoración de los cincuenta años de apertura del Concilio
Vaticano II y veinte años del catecismo de la Iglesia Católica.
El Papa convoca también un Sínodo de
obispos para octubre del 2012 para desarrollar el tema: la nueva evangelización
para la transmisión de la Fe Cristiana.
El Papa invita a reflexionar para
redescubrir la Fe ( Pablo VI en el año 1967 proclamó un año de la Fe) Él desea
que la Fe sea confirmada de manera individual y colectiva, libre y consciente,
interior y exterior, humilde y franca, para reafirmarla, purificarla,
confirmarla y confesarla.
Él quiere que los contenidos de la Fe
en todos los creyentes sean confirmados, comprendidos y profundizados de manera
siempre nueva, con el fin de dar un testimonio coherente en condiciones
históricas distintas al del pasado.
El texto del Concilio Vaticano II “
No pierde su valor ni su esplendor” es una brújula segura para orientarnos en
el camino del siglo que comienza, y puede ser una gran fuerza para la
renovación siempre necesaria de la Iglesia.
El Papa valora, para la renovación de
la Iglesia, el testimonio de los laicos creyentes, que insertos en el mundo
están llamados a hacer resplandecer la palabra de Dios y se muestra abierto y
misericordioso cuando dice que “La iglesia, abrazando a su seno a los
pecadores, es a la vez Santa y siempre necesitada de purificación, busca la conversión
y renovación – el cristiano testimoniando en su vida, con Fe, debe superar con
paciencia y amor los sufrimientos- y con fidelidad caminar hasta que se
manifieste la luz.” Lg ( Lumen Gentium, que significa luz de la gente).
“La Fe que actúa por el amor ( Gal
5,6 ) se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que cambia
toda la vida del hombre” Rom. 12,2- Col. 3,9-10, Ef. 4, 20-32, 2 Cor.5, 17.
El amor de Cristo debe movernos el
corazón a evangelizar 2Cor.5, 14 se
necesita un compromiso eclesial más convencido para redescubrir la alegría de
creer y encontrar el entusiasmo de comunicar la Fe.
“ La Fe se fortalece creyendo” San
Agustín. En este profundo cambio que esta viviendo la humanidad, hay que
intensificar la reflexión para que la adhesión
al evangelio sea conciente y vigorosa en las catedrales, parroquias, en casa de
familias, en los movimientos, comunidades religiosas y todas las realidades
eclesiales antiguas y nuevas, encontraran el modo de profesar públicamente el
credo.
Es un año para intensificar la
celebración de la Fe en la liturgia en especial en la Eucaristía que es “La
Cumbre a la que tiende toda la acción de la Iglesia y la Fuente donde nace su
fuerza” SC 10 ( Sacrosantum Concilium) Ver Santa Juliana.
El Papa valora también el C.I.C.
(Catecismo de la Iglesia Católica) y
pide centrar la mirada en Jesucristo “
Que inició y completa nuestra Fe” Heb. 12, 2
Al final de su carta el Papa hace un
recorrido bíblico sobre como poner en práctica la Fe
MARÍA : Lc 1,38 – Lc 1, 46-55 – Lc 2,
6-7 – Mt 2, 13-15 – Jn 19, 25-27 – Hc 1, 14 – Hc 2, 1-4 .
LOS APÓSTOLES: Mt 10, 28 – Lc 11, 20
– Jn 13, 34-35 – Mc , 15 – Hc 2, 42-47.
MUCHOS CRISTIANOS: Lc 4, 18-19 – Ap
7, 9 – Ap 13, 8
La caridad es el mejor modo de poner
en práctica la Fe 1 Cor 13, 13 – Sant 2, 14-18 – Mt 25, 40 – 1 Ped. 3, 13 – Ap
21, 1 .
BUSCAR LA FE SIEMPRE: 2 Tim 2, 22- 2
Tim. 3, 15
Que la Palabra siga avanzando y sea
glorificada 2 Tes 3,1 – 1 Ped 1, 6-9
Estamos en junio, mes del Sagrado Corazón, recordemos las
palabras de Jesús “Mi yugo es suave mi carga ligera” , “Aprendan de mí que soy
manso y humilde”, “ Yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo”. Jesús fue un
hombre que pasó haciendo el bien, si queremos ser como Él debemos hacer lo
mismo.
El 19 de junio celebraremos
a Santa Juliana, discípula fiel y amante de Jesús Eucaristía, en Él
encontraba la fuerza para su compromiso cristiano, a pesar de su lejanía histórica
es modelo actual digna de imitar, comparto con ustedes esta canción de
ofertorio muy conocida, prestemos atención a cada palabra y a su sentido, puede
ayudarnos a poner en práctica nuestra fe como dice el apóstol Santiago: “De que
le sirve a uno decir que tiene fe, si sus hechos no lo demuestran” St 2,14
Jesús tiene un deseo profundo de comer esta Pascua con Nosotros, y no lo volverá a hacer hasta que lleguemos al Reino de los cielos. Poe eso la EUCARISTÍA es FUENTE y CUMBRE de la vida del cristiano.
Es un modo de estar siempre con nosotros. Acerquémonos al Señor en la Eucaristía para que nuestra vida tenga sentido y podamos vivir en plenitud.
Mi Testimonio personal con la Eucaristía
Después de vivir ocho años en Las Toscas, Provincia de Santa Fe, entre los años 1989 (año de mi ordenación sacerdotal) al 1996, con mis aciertos y errores, como tenemos todos; en marzo de 1996 arribo a la Parroquia del Sagrado Corazón en Quilmes, Buenos Aires.
Después de haber recorrido tantas distancias en el norte, de haber colaborado humildemente en la evangelización de la región, incluido un acompañamiento especial a los aborígenes Tobas de la zona norte, de la Diócesis de Reconquista, me encuentro con un estado de cansancio y muchos nervios acumulados, los psicólogos dirían “emociones reprimidas”, incluido un exceso de alimentos y bebidas que desembocaron en una obstrucción intestinal, con divertículos e infección del aparato digestivo.
Este estado me llevó directo a una intervención quirúrgica de urgencia el 16 de septiembre de 2001 en el Sanatorio de la Trinidad de Quilmes. La primera intervención, que duró aproximadamente siete horas, con paro cardíaco incluido, logré salir con vida pero, con ocho centímetros menos de intestino y bolsa de colostomía del lado izquierdo. Después de nueve meses que dura el proceso de curación interno, regreso a quirófano para el cierre definitivo de la colostomía. Podemos contar cuatro o cinco horas más de intervención, aparentemente todo normal, luego de veinticuatro horas se me declara una fístula de intestino delgado en el lugar recién intervenido, el plan era operar nuevamente de urgencia, al final salí de quirófano con dos bolsas de colostomía y la fístula que drenaba jugo gástrico de continuo. Después de sesenta y tres días asistido en terapia con un pulmotor , cuando retomé la conciencia el Dr. Edgardo Goméz no encontraba el modo de explicar cual era mi realidad, realidad que acepté con mucha Paz.
Hoy puedo decir: ¡Nací de nuevo! Porque gracias a esta experiencia dolorosa se renovó en mí la vocación, la espiritualidad, la presencia de Jesús; Thomas Moore dirá: “Mi enfermedad me curó”.
Agradezco en este testimonio la oración de todos los que rezaron por mí, como también el despliegue, la dedicación, el cariño y la amistad que me brindaron en el Sanatorio (médicos, enfermeras, personal de servicio, guardias, administrativos, a todos ¡gracias miles!).
El aislamiento obligado en sala de terapia, me llevó a valorar intensamente La Vida, ya que al menos dos veces toqué la puerta de San Pedro o como dice “Pelo” mi mecánico en Florencio Varela “Dos veces te picaron el boleto”.
Lo que me mantuvo el ánimo en alto fue la presencia, el afecto, cariño y el amor de Mamá Elsa, mis hermanos, cuñado y sobrino Eber. Ellos dejaron todo en Malabrigo para estar conmigo en Quilmes, fueron tres meses largos, en el momento de mayor gravedad.
Recuerdo que cuando tomé conciencia de que estaba con vida no me podía mover por tener el vientre abierto de par en par, sin poder tragar ni siquiera líquido alguno; me asaltaban deseos profundos de celebrar la Santa Misa, gesto que realicé al menos dos veces, mentalmente realizaba el ofertorio: “Bendito seas Señor Dios del universo por este Pan y por este Vino, fruto de nuestros campos, fruto del trabajo de hombres y mujeres, hoy te lo presentamos, que sean para nosotros comida y bebida de salvación”
Luego pensaba en La Vida de las personas, en la Iglesia y en el mundo; para pasar de inmediato a las “Ipsisimas Verbas IESUS” (Mismísimas palabras de Jesús): “Tomó el Pan, lo bendijo y se lo dio diciendo: Tomen y coman, esto es mi cuerpo, que será entregado por ustedes. Del mismo modo acabada la cena, tomó el cáliz, lleno del fruto de la vid, volvió a dar gracias y se lo dio diciendo: Tomen y beban esta es la sangre de la nueva alianza, que será derramada por muchos, para el perdón de los pecados, hagan esto en conmemoración mía”
Otro momento importante que recuerdo fue cuando experimenté la muerte clínica momentánea; un flash de cielo terrenal se me presentó ( no como un túnel, al estilo Víctor Sueiro) sino como un pasillo o galería, la salida cercana a mi y de manera simultánea, del lado izquierdo y derecho a mi vista distinguí: del lado izquierdo figuras como la de mamá, un niño pequeño, que interpreto sería Eber, mi sobrino, y una figura alta que me representaba al “gordo” un amigo del alma, santafesino él, Mario Malkewik quién me acompañó todo el tiempo. Y simultáneamente del lado derecho tres figuras con túnicas blancas relucientes, cabello, barba y bigotes blancos, blancos y con actitud de interconsulta sobre que futuro inmediato me esperaba. Una Paz celestial, imposible de extractar en letras y en palabras, era lo que experimenté.
Todo terminó el 18 de febrero 2004 cuando me cerraron la panza definitivamente, hoy se pueden observar las cicatrices.
Jesús nos mostró el camino que nos conduce a Dios Padre a través de la penitencia, el silencio, la oración, ayuno, confesión y eucaristía .
