COMO ENFRENTAR LA RELIDAD DE LA MUERTE

               

Cada día nos sorprende la muerte de un familiar, de un amigo, de personas conocidas, adulto, joven o niño. La mayoría  últimamente, con diagnóstico de cáncer.

Como cristianos, hombres y mujeres de fe debemos reflexionar para asumir y enfrentar esta dura realidad.

Frente a lo negativo de esta situación podemos sacar la parte positiva. Estamos en el mundo para aprender y crecer. Todo lo que nos sucede contribuye a nuestro aprendizaje y nada nos  ayuda más que la muerte.

La misma vida es un ambiente ideal para el aprendizaje y el crecimiento.

Debemos distinguir en la escala de la evolución, los seres que están abajo no se reproducen sexualmente (p. ej. Los insectos), crecen y se reproducen una y otra vez naturalmente, según las estaciones, no mueren nunca, se renuevan constantemente.

Sólo en lo más alto de la escala de los seres vivos encontramos la reproducción sexual y con ella el fenómeno del envejecimiento, sufrimiento y muerte. Amor, gozo, placer; todo tiene su precio.

ETAPAS DE CRECIMIENTO Y MUERTE: generalmente en la persona se dan 5 momentos frente a una enfermedad   o  una situación límite: negación, enojo, regateo, depresión y aceptación.

1.       Negación: la persona cuando le descubren una enfermedad tiende a negar, no puede creer que esto le esté pasando a él. Por qué será?

2.       Enojo: con la familia, médicos, enfermeras, con el  hospital, con Dios. Y como ven que no logran nada inician el regateo.

3.       Regateo: son comunes estas preguntas. Y si vuelvo a la iglesia? Y si rezo? Y si me calmo y armonizo? Y si acepto mi familia y recupero el tiempo perdido y soy más afectuoso y cariñoso? Y cuando toman conciencia de la gravedad del caso se deprimen.

4.       Depresión: esta actitud hay que acompañar. El médico, el sacerdote, la familia, los amigos.

El trabajo de la depresión debe conducir a la aceptación.

5.       Aceptación: es una etapa de gran calma y tranquilidad espiritual, incluso de luz. La animación debe ir en la línea de que podrá curarse, mejorar, estar mejor también es creer en la resurrección, saber enfrentar y asumir la muerte. Es cuando se logra la pregunta: para qué será que me sucede esta realidad dolorosa? Esta es la pregunta inteligente y esperanzadora.

La mayoría de las personas no terminan en la etapa de la  aceptación, el trabajo penoso y difícil de la depresión suele retornarlos a la negación, enojo o regateo.

Lo fascinante es que atravesamos estas mismas etapas cada vez que damos cualquier paso significativo en nuestro crecimiento psicológico o espiritual.

ESPIRITUALIDAD  DEL   DOLOR

Desde el inicio del mundo, sabemos que la armonía, la felicidad estaba en el jardín del Edén, al ser expulsados por el pecado no podemos volver más; como tampoco podemos retornar al seno materno, ni a la infancia, solo debemos avanzar, crecer.

Esta experiencia  muchas veces nos hace  transitar  por el pasadizo del dolor.

 Un camino similar al desierto, pero en la vida. Reseca, árida, calor, frio, penoso. En esta experiencia de desierto uno busca un lugar seguro, a veces tendemos a escondernos en la arena antes que sufrir avanzando.

    El sufrimiento y el dolor siempre nos dejan una enseñanza que nos permite evolucionar, madurar espiritualmente. No hay que ser masoquistas, pero cuando aparecen las dificultades debemos enfrentarlas, porque las situaciones que lastiman instruyen y hacen crecer y madurar.

    La vejez  no es un trastorno biológico, ni un problema que se transforma en una manifestación de la negación a crecer, esto se puede prevenir adoptando un modo de pensar positivo y tener constantemente el deseo y la voluntad de seguir aprendiendo para continuar un crecimiento psico- espiritual.

    No todos los sufrimientos sin iguales. Debemos distinguir dos:

a)      Sufrimiento o dolor EXISTENCIAL  que es constructivo.

b)      Sufrimiento o dolor SOMÁTICO  que no es constructivo (P.Ej. jaqueca  o  un dolor

Muscular) que con una aspirina o una fricción  se calma.

El dolor existencial debe ser tolerado y elaborado  partiendo de la voluntad.

Un modo de tratar con el dolor o sufrimiento emocional de la vida es:

a)      Hay que preguntarse si esto que estoy sintiendo o experimentando como dolor, está mejorando o limitando mi existencia.

b)      Si esta ansiedad o situación dolorosa puedo solucionarla o sobreponerme con mi propio accionar o participación, debo hacerlo. Aquí aparece la voluntad.

c)       Si no depende de mí, debo calmarme y saber esperar activamente, actuar como si fuera a lograr salir de ese pozo. Cuesta, pero es aquí donde interviene el  coraje.

Coraje: no  es ausencia de temor, es la capacidad de ir hacia adelante a pesar del miedo o a pesar del  dolor; hacer frente.  Cuando usted realice eso, descubrirá que superar ese temor no sólo lo fortalecerá sino que constituirá un gran avance hacia la madurez.

A las dificultades  o  las enfrentámos  y  las superamos  o nos aplastan   y  vecen.

Tenemos   una  buena  noticia: la forma más rápida de cambiar  de  actitud  frente  al  dolor  es aceptar  el  hecho  de  que  todo  lo  que  nos  sucede fue  concebido  para  nuestro  crecimiento  espiritual.

Tengo  necesidad  de  comprender,  de  tomar  conciencia  que  todo  lo que  me pasa  fue  ideado  para enseñarnos  el camino  del  viaje  al  crecimiento  de la vida.

S E M A N A SANTA

                                                   

TRIDUO  PASCUAL

       Uno de los objetivos de este  AÑO DE LA FE (similar a un Año Santo) es el aniversario N° 50 del Concilio Vaticano II.

      Con el Triduo Pascual de la Semana Santa se da respuesta al planteo que hace el Documento “Gaudium et Spes” Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual; cuan habla del fin del hombre actual.  Transcribo:

“El misterio de la muerte:

      El máximo enigma de la vida humana es la muerte. El hombre sufre con el dolor y con la disolución progresiva del cuerpo. Pero su máximo tormento es el temor por la desaparición perpetua. Juzga con instinto certero cuando se resiste a aceptar la perspectiva de la ruina total y del adiós definitivo. . . ” N° 18.

      Cuando hablamos de Semana Santa, debemos pensar que es la síntesis de la vida del cristiano, en la que Jesús, Mesías, Salvador, Hijo de Dios da cumplimiento a la misión que vino a realizar, siendo obediente al Padre.

      Es un misterio que devela una sola realidad distribuidas en 3 días, donde podemos actualizar el recuerdo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

      El misterio Pascual viene proclamado en celebraciones sucesivas, distribuidas en días diversos para poder profundizar y vivirlos con mayor intensidad.

      Comienza el JUEVES  SANTO, las lecturas rememoran como los  Hebreos  celebran el rito de la Cena Pascual de la salida a la libertad cuando estaban esclavos en Egipto (Antiguo Testamento).

Así los cristianos celebramos con la Ultima Cena, la verdadera Pascua en la que el Señor se entrega por nosotros (2° lectura y Evangelio del Nuevo Testamento). Este día, o el día anterior, según sea el programa de cada diócesis, el Obispo consagra en la Catedral los oleos para la santificación del pueblo de Dios: Crisma para bautismos, confirmaciones, y ordenación de sacerdotes. Oleo de los enfermos para la unción y oleo de los catecúmenos. Los sacerdotes  igualmente renuevan ante el Obispo sus promesas sacerdotales (es el  día  del  sacerdote)

      EL VIERNES SANTO  está marcado por la Pasión y Muerte de Jesús, que como sacerdote de la Nueva Alianza se ofrece al Padre por nuestra salvación. Este día no hay misa, solo oración y veneración de la Cruz salvadora. La oración central es el Via Crucis (camino de la cruz) que a veces lo hacen en vivo.  El poeta  Khalil Gibrán en su poema Viernes Santo muestra la ambigüedad del hombre actual: "Hoy, y en cada Viernes Santo, el hombre despierta de su profundo sueño y se pone ante la sombra de las edades, y, con los ojos llenos de lágrimas mura hacia el Gólgota contemplando a Jesús el Nazareno clavado en su cruz. . . Pero cuando el sol se pone y anochece, vuelve a ponerse de rodillas para adorar a sus ídolos cotidianos, levantados en todos los rincones de su vida.”

SABADO SANTO, la gran celebración de la Vigilia Pascual, donde la comunidad cristiana se congrega para esperar orando la Pascua del Señor. En la misa de la tarde – noche se rememora a través de las 5 o 7 lecturas del Antiguo Testamento y las del Nuevo, como Dios creó el mundo al principio, de ese mismo modo con la Pascua de Jesús hoy quiere renovar todas las cosas.

      Se inicia con la bendición del fuego, se enciende el cirio pascual, símbolo central de la resurrección de Cristo. Se bendice el agua que con el bautismo alcanzamos la salvación. Y por último la gran celebración de Cristo resucitado con el canto del gloria y las campanadas en la celebración de la Eucaristía; los ministros con las vestiduras blancas pre anuncian el inicio del tiempo litúrgico de Pascua, tiempo propicio de salvación, que con una verdadera conversión y un cambio de vida, seremos capaces de vivir de manera renovada, según los  designios de Dios que  quiere nuestra felicidad aquí en la tierra y la vida eterna en el cielo.

      Como conclusión, no quiero dejar pasar, para que ustedes también conozcan y disfruten  un hermoso poema de Kahalil  Gibrán sobre estos días de Semana Santa, en el ilustra magistralmente la actitud de la humanidad, que por un lado cumple con un ritual religioso y de inmediato pasa a una práctica de estilo pagano.

                                                          V I E R N E S      S A N T O

      Hoy, y en cada Viernes Santo, el hombre despierta de su profundo sueño y se pone ante la sombra de las edades, y, con los ojos llenos de lágrimas mira hacia el Gólgota contemplando a     Jesús  el  Nazareno clavado en su cruz. . . Pero cuando el sol se pone y anochece, vuelve a ponerse de rodillas para adorar sus ídolos cotidianos, levantados en todos los rincones de su vida.

      Hoy, las almas de los cristianos en alas del recuerdo, vuelan hasta Jerusalén. Allá, se aglomeran en multitudes golpeándose el pecho, para contemplar al Crucificado con su corona de espinas, extendiendo los brazos hacia el infinito y penetrando el velo de la Muerte para alcanzar la profundidad de la  Vida . . .

      Pero cuando el telón de la noche desciende sobre el escenario del día, dando por finalizado el breve drama, los cristianos vuelven y, en grupos, se pierden entre las sombras del olvido, hundiéndose en la ignorancia  y la indolencia.

      En este mismo día de cada año, los filósofos dejan sus grutas tenebrosas, los pensadores abandonan sus frías  celdas y los poetas se alejan de sus torres de marfil  y todos, en el Monte del Calvario, escuchan reverentemente las palabras de aquel hombre, joven aún, diciendo: “Perdónalos Padre, pues no saben lo que hacen”.

      Mas, apenas las tinieblas del silencio apagan las voces de la luz, los filósofos, pensadores y los poetas regresan a la estrechez de sus preocupaciones y se sumergen en las páginas de su vana literatura.

      Las mujeres que pierden el tiempo con los esplendores de la vida, abandonan el confort de sus mullidos  cojines para ver a la mujer, triste y angustia que se acerca a la cruz y allí se queda como una pequeña plantita desamparada frente a la tempestad devastadora y, cuando se aproximan a ella, escuchan su profundo lamento, su penoso llanto. . .

      Los jóvenes, que se dejan llevar por la corriente de la vida sin saber adonde van, se detienen hoy, por un instante, para contemplar a Magdalena lavar con sus lágrimas la sangre que mancha los pies del hombre erguido entre el cielo y la tierra.

      Pero, cuando se cansan del espectáculo desvían los ojos y retornan a la corriente entre carcajadas, para ser arrastrados nuevamente.

      En este mismo día, cada año, la Humanidad se despierta con el despertar de la primavera y se echa a llorar frente al Nazareno sufriente, mas luego, cierra los ojos y retorna a su profundo sueño. Pero la primavera permanecerá despierta, sonriente y festiva  hasta que llegue el verano, con sus dorados ropajes.

      La Humanidad es una plañidera que se deleita en lamentarse por los héroes muertos. Si  fuera hombre, se regocijaría por sus grandezas y por sus glorias.

      La Humanidad ve a Jesús naciendo y viviendo como un pobre, humillado como un débil, y tiene piedad de El, pues fue crucificado como un criminal. . . Todo lo que la Humanidad tiene para ofrecerle son lágrimas y lamentos. Durante siglos la Humanidad viene adorando la debilidad en la persona del Señor. Los hombres no comprenden el verdadero sentido de la fuerza.

      Jesús, no vivió una vida de miedo ni murió sufriendo y quejándose. El vivió como un rebelde, fue crucificado como un revolucionario y murió con un heroísmo que atemorizó a sus torturadores.

      Jesús no fue un ave con alas rotas, sino una tempestad que rompe con su fuerza todas las alas torcidas.

      Jesús no vino del más allá para hacer del dolor un símbolo de la vida, sino para ser de la vida el símbolo de la verdad y la libertad.

      Jesús, no tuvo miedo de sus perseguidores ni sufrió frente a sus asesinos. El era libre, valiente y osado. Desafiaba a tiranos y déspotas y opresores. Y cuando veía pústulas infectadas, las punzaba. Y acallaba la voz del  Mal, destruía la Falsedad y ahogaba la Traición.

      Jesús no vino desde el cirulo de la luz para destruir hogares y construir sobre sus ruinas conventos y monasterios. El, vino a esta tierra para insuflar un espíritu nuevo, que destruye con su poder, las monarquías construidas sobre huesos y calaveras humanas. El vino para demoler los palacios majestuosos construidos  construidos  sobre las tumbas de los débiles  y derrumbar los ídolos asentados sobre los cuerpos de los miserables.

      El vino para hacer del corazón un templo, del alma un altar y del espíritu  un sacerdote.

      Esa era la misión de Jesús y esas las enseñanzas por cuya causa fue crucificado. Y si la Humanidad fuera sensata, ella se alzaría hoy, y cantaría, vigorosa, el canto del triunfo y la victoria.

      Oh, Jesús crucificado, que contemplas, triste desde el Gólgota la procesión de los siglos y oyes el clamor de las naciones y comprendes los sueños de la Eternidad. ¡Tú eres, en la cruz, más glorioso y digno que mil reyes en mil tronos de mil imperios!.

      ¡Tú eres en la agonía de la muerte más poderoso que mil generaciones en mil guerras!.

      Y en tu tristeza más alegre que la primavera con sus flores. . .

      Y en tus dolores más sereno que los ángeles del cielo.

      Y cautivo, en manos de tus verdugos, eres más libre que la luz del sol y más firme que una montaña.

      Y tu corona de espinas es más esplendorosa y brillante que la corona de Brahma. . .

      Y el clavo que atraviesa tu mano es más imponente que el cetro de Júpiter.

      Y las gotas de sangre que se deslizan en tus pies, más resplandecientes que el collar de Venus.

      Perdona  la debilidad de los que Te lamentan hoy, pues ellos no saben lamentarse por si mismos.

     Perdónalos, pues no saben que conquistaste a la muerte con la muerte y diste vida a la muerte. . . (Resucitando).

      Perdónalos, pues no saben ellos que todo día es tu día. . .

EL ADIOS A MI PAPÁ

TEXTO DE HOMILIA EN EL FUNERAL DE MI PADRE

MALABRIGO   14    DE    ENERO   DE    1988

Todos, en un momento  o  en otro pasamos por la experiencia de la muerte de un ser querido, familiar, amigo o  vecino. Además esta realidad tan dura y a veces difícil de digerir  y  asumir, no siempre sacamos como tema de conversación en la familia. Nos da miedo, pensar en la muerte, nos entristece. Pero debemos saber mirarla desde el punto de vista de Dios, los que creemos  y  tenemos fe debemos asumir la muerte como señal de nueva vida.

El 10 de enero del año 88 yo terminaba el proceso de formación religiosa, en Montevideo recibía el diaconado de manos de Mons. Parteli, en ese ínterin me llegó la noticia de la Pascua de Papá en Malabrigo, provincia de Santa Fe; llegué al pueblo después de tres días de su fallecimiento.

En Montevideo realicé mi primer servicio diaconal con el casamiento de Virce (chilena) y Alejandro (uruguayo), luego el funeral de papá en el cementerio de mi pueblo. Estas fueron las palabras con que animé a mamá, mis hermanos, familiares y amigos que nos acompañaron en ese momento:

“Con la muerte nos damos cuenta que somos más que un cuerpo.

El hombre, nosotros somos la mejor floración del mundo, por eso jamás puede negar sus raíces, hasta el punto que uno vuelve a la tierra para vivir una vida nueva.

En la muerte nos damos  cuenta de una doble relación de nuestro cuerpo con el mundo, y que eso se acaba, es el límite del hombre y nos cuesta reconocerlo; pero a la vez estamos relacionándonos con  lo infinito, lo que no tiene límites, abierto plenamente a un todo.

Esto corresponde a un nuevo modo de ser del hombre después de la muerte, es una experiencia única. Es la manifestación personal de Dios con cada hombre.

En ese sentido la muerte es como el nacimiento. Al nacer, el niño abandona la matriz que lo nutría, que, al poco tiempo, a los 9 meses, se había vuelto sofocante, y agotaba las posibilidades de vida intra-uterina.

Pasa por una violenta crisis: es apretado, empujado de todos lados, y por fin arrojado al mundo. El niño no sabe que lo espera un mundo más vasto, más amplio que el vientre materno, lleno de amplios horizontes y de ilimitadas posibilidades de comunicación.

Al morir el hombre pasa por una crisis semejante :enflaquece, siente angustia, va perdiendo el aire, agoniza y es como arrancado de este mundo. Tampoco sabe el hombre que va a irrumpir en un mundo mucho más vasto  que el que acaba de dejar y que su capacidad de relacionarse se extenderá hasta el infinito. La placenta del que nace a una vida nueva después de la muerte está constituida por la globalidad del universo total.

Es necesario que pensemos y miremos la muerte, no como una barrera que nos separa de los demás y de Dios, sino al contrario; la muerte es la expresión o la experiencia radical de nuestra comunicación con las cosas y con la globalidad del cosmos.

El crecimiento, el pleno desenvolvimiento de papá ahora ya no conoce límites, inició su vida germinalmente, como la semilla; pudo florecer durante la vida; ahora revienta como un capullo en la primavera que jamás se acaba.

“ Porque muriendo, acabamos de nacer” (Franklin)

Tenemos que aceptar, asumir la muerte como paso, no como algo que todo se termina.

No morir sería para el hombre, lo que es para la espiga nunca madurar, nunca ser segada para sr el trigo de Dios.

Los que quedamos, nosotros somos granos de esta espiga que maduró a papá con la muerte. Unidos debemos seguir madurando para florecer también nosotros a esa primavera que nunca se termina en la casa del Padre.

Nosotros que tenemos fe y como cristianos ¿cómo entendemos la resurrección?: resucitar no es sólo que un cuerpo sin vida vuelva a vivir. Resucitar es lograr en plenitud, todo, o sea llegar a la realización de las capacidades del hombre.  (cuerpo y alma).

“Por la resurrección todo se volverá inmediato para el hombre: el amor florecerá en la persona, la ciencia se volverá visión, el conocimiento se transformará en sensación, la inteligencia se volverá audición. Desaparecerán las barreras del espacio: la persona humana existirá donde esté su amor, donde esté su deseo, su voluntad y su felicidad.

En Cristo resucitado todo se volvió inmediato, es decir, desaparecieron todas las barreras terrenas.

El penetró en la infinitud de la vida, del espacio, del tiempo, de la fuerza y la luz” (revista Concilium 10, 1970, 1217)

Papá estará vivo en nosotros siempre que pongamos en práctica lo que él nos enseñó y aconsejó, con su humildad, con su sencilléz, muchas veces con su silencio.

Papá, sabemos que la muerte es el paso a la verdadera vida, porque tenemos fe la imagen  de la muerte pasa, para nosotros no posee nada que pueda darnos miedo, antes, por el contrario: es reconfortante y consoladora. Es consolador saber que ahora vives plenamente, gozando de la luz que no tiene fin, comunicado con todo y sabiéndolo todo.Nosotros contamos con tu intercesión.

Nota:
El 10 de enero falleció mi papá, yo estaba fuera y me esperaron para que le diera las últimas palabras de despedida, lo enterramos el 14 de enero. Fue una mezcla de sensaciones diversas, era la primera vez que realizaba una homilía para despedir a alguien de este mundo y me toco nada mas ni nada menos que con mi propio padre.

Este es el texto que escribí para esa ocasión y lo comparto para transmitirles consuelo, esperanza y entendimiento pues,es el paso natural para una vida mejor, de luz y de paz...
¡Buen año para todos!.